支遁（314～366），字道林，世称林公或支公，另称支硎。俗姓关，东晋陈留（今河南开封市东）人，亦说河东林虑（今河南林州市）人。他出生于一个佛教徒的家庭里，二十五岁在洛阳白马寺出家。曾在白马寺与刘系之等谈《庄子·逍遥游》，退而作《逍遥游注》。见解独到，自成一家，群儒旧学，莫不叹服，称“支理”。

后流寓建康（今南京），与当世高士王洽、刘恢、许珣、郗超、孙绰等交往甚洽。

支遁在吴立支山寺，未几欲入剡。时王羲之在会稽，闻支遁欲入剡，特往邀住山阴灵嘉寺，谢安、王羲之常与支遁畅叙交谈，曾参与永和九年的兰亭集会。不久，支遁入剡之沃洲灵山而隐，众僧相从百余。晚年又移石城山立栖光寺，创般若学即色义，宣扬“即色本空”思想，为般若学六家七宗之一。后又至山阴与许珣联手讲《维摩诘经》。晋哀帝连遣两使召至建康，在东安寺讲《道行般若》，朝野悦服。留京三年，上书乞求归还剡中。

其著作除《逍遥游注》外，还著有《安般注》、《四禅注》《释矇论》、《即色游玄论》、《圣不辩知论》、《道行归旨》、《学道诫》等。

墓有二说，一说在新昌石城山，一说在余姚县梁弄镇下坞村。