大禹陵文化积淀深厚，碑廊内展示了记述唐明清时重修禹陵禹庙、祭祀大禹陵以及有关水利的碑刻十余通。这些碑刻带我们一次次回望历史，其中最著名的为《会稽刻石》。

      公元前210年（秦始皇帝三十七年），秦始皇东巡至此，上会稽，祭大禹，望于南海，感叹之余命宰相李斯撰写了这篇铭文，此刻石世称“会稽刻石”。由于系李斯撰并书，故俗称“李斯碑”。后来司马迁将此全文载入《史记》。

      会稽刻石现存版本也有多种。1341年（元惠宗至正元年），绍兴路总管府推官申屠駉，以家藏旧本摹刻成碑，刻于府学宫稽古阁，并在碑阴面增刻“峄山碑”。清代康熙年间（1661年—1722年），碑阳面会稽刻石被石工磨损，而碑阴面峄山碑文仍在。1792年（乾隆五十七年），绍兴知府李亨特嘱钱泳以申屠氏本双钩上石，由刘征重刻，立于府学宫原处，文后有李亨特自跋及清代学者翁方纲、阮元、陈焯等题记。此碑于1987年由原府学宫（今绍兴稽山中学）移置于大禹陵碑廊内，碑高2.2米，宽1米，为碑廊内最大的石碑。

 
      正文四字一句，三句一韵，共24韵节，计288字，较《史记》所记少一字。其文字凝练、隽永，文风庄重、典雅，文思畅达、井然。读起来朗朗上口，是铭文中的代表作。其内容主要记载了秦始皇的丰功伟绩以及统一六国的方针政策。

      碑上的字体属于小篆，小篆字型端正匀称，修长宛转；笔画横平竖直，圆中有方；结构平衡对称，环抱紧密。每个字比例严谨，长宽比大致是3:2，符合人们的审美，在中国书法史上有着极高的地位。而作为小篆的整理和创造者——李斯，被后世称为小篆之祖。

李斯（约公元前284年—公元前208年），名斯，字通古。秦代著名的政治家、文学家和书法家。

      历代文人对李斯的书法艺术都有着极高的评价。唐李嗣真《书品后》中赞叹：“李斯小篆之精，古今妙绝。”宋刘跂《秦篆谱序》中说：“李斯小篆，古今所师。”康有为《广艺舟双楫》中称赞：“相斯之笔画如铁石，体若飞动，为书家宗法”。鲁迅先生也称赞李斯的书法“质而能壮，实汉晋碑铭所从出也。”由此看来，后世之人将其书碑奉为楷则，的确当之无愧。

      近距离感受这弥足珍贵的文化遗产，也算是对书法文化进行了一次寻根。文化遗产不仅仅是精神层面的宝贵遗产，也是我们民族引以为傲的文明指针，多一份景仰和传承，意义深远。

会稽山景区     裘航  文图