杨维桢（1296～1370），字廉夫，号东维子、铁崖，别号铁笛老人、抱遗老人等。元末诸暨人，文学家、书法家。

杨维桢自幼聪颖，其父杨宏对他特别寄于厚望。少时为他延师讲授《春秋》，后筑万卷书楼于铁崖山，让他上楼读书，家人则抽掉梯子，饭食由绳索传递，如此积学五年，使老师也自叹不如。泰定四年（1327）中进士，放天台县尹，因惩治作恶县吏，遭奸吏报复免官。后任职钱清盐场，因请求减轻盐税被斥为忤上，以至十年不调。后官至建德路总管府推官，继升江西儒学提举。元末避乱居富春山，后迁居钱塘（今杭州）。张士诚居浙西时屡召不赴，后徙松江，从此遨游山水，以声色自娱，东南才俊之士登门求教不绝。

杨维桢的一生可以50岁为界，划为前后两个时期。前期忧国忧民，然而却仕途坎坷；后期又狷又狂，率性不拘，反映了社会的不安稳和性格的复杂性。

明洪武二年（1369），朱元璋召杨维桢编修礼乐书，他说：“陛下若能尽我之所能，而不强我之所不愿，则可；否则有死而已！”朱元璋准其奏，次年所编之书叙例略定，即请求归松江，五月卒。

杨维桢见朱元璋还有这样一则传说：朱元璋见其戴的方巾帽很特别，忍不住问了一下，杨维桢答是“此四方平定之巾也。”朱元璋听了十分高兴，于是颁诏天下，规定为儒生、生员及监生等专用。其实所谓四方平定巾无非是用黑纱罗制成的、可以折叠的便帽，在明代著作中屡有记载，且有官之人家居时亦常戴之。洪武三年，在所编之书叙例略定之后即请求还家，不愿接受官职，是年五月卒于松江，与生前好友钱惟善、陆居仁同葬于干山，人称“三高士墓”。宋濂为其作墓志铭。

杨维桢是元代诗坛的领军人物，长于古乐府，此外竹枝词、香奁诗等也很有名，号称“铁崖体”。

在书法上，他创造了一种故作横斜扭曲、拗劲奇崛的字体，一改赵孟頫之风，人谓有“乱世气”。他的字也是其傲岸不羁的精神写照。有《真镜庵募缘疏》、《寄元稹诗迹》、《诗帖》、《仆客云间帖》等传世。