李慈铭（1830～1894），字炁伯，号莼客，晚又号越缦老人。光绪六年（1880）进士。清末著名诗人，一代文史大师。晚清会稽县人。

李慈铭长于骈文，诗文著作主要有《湖塘林馆骈体文钞》、《越缦堂骈体文》、《孟学斋古文内外篇》、《越缦堂文集》、《柯山漫录》、《白华绛跗阁诗初集》、《杏花香雪斋诗》及二集、《霞川花隐词》、《桃花圣解庵乐府》、《桃花圣解庵十三种曲》（又称《越缦堂乐府外集》）、《越缦堂诗集》、《越缦堂诗话》、《萝庵游赏小志》等。

一生致力于经史百家研究，自谓平生所读书与所作为之业，自经史子集以及稗官、梵夹、诗余、传奇，无不涉猎而模仿之。故史学著作甚多，有《越缦堂读史札记》、《后汉书集解》、《北史补正》、《历史论赞补正》、《历代史剩》、《闰史》、《十三经古今文义汇正》、《说文举要》、《音字古今要略》、《越缦经说》、《南渡事略》、《唐代官制杂钞》、《宋代官制杂钞》、《元代重儒考》、《国朝经儒经籍考》（一名《国朝儒林小志》）、《明谥法考》、《皇朝谥法考》、《军兴以来忠节小传》、《乾隆绍兴府志校记》、《嘉庆山阴县志校记》、《越缦读书录》、《古今南人宰相录》等，对《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《梁书》、《魏书》、《隋书》、《南史》、《北史》均有札记。遗憾的是，李慈铭的史学除“读史札记”、“读书录”和“二志校记”有刊印本外，余稿皆存北京图书馆，外界无法读到。

特别值得提出的是他的《越缦堂日记》，内容有经史、纪事、读书记、诗文等，字数多达数百万字，是一部文史、学术宝库，人评为“可继亭林《日知录》之博，”又谓“生不愿作执金吾，惟愿尽读李公书。”为晚清四大日记之冠（另三部为《缘督庐日记》、《翁同龢日记》、《湘绮楼日记》），其中最有价值的是读书心得部分，民国时由云龙专门从《越缦堂日记》中辑出读书心得部分编印了《越缦堂读书记》。

另编有《越中先贤祠目》。

官至山西道监察御史，屡进言要求整顿朝纲，亲贤远佞，均未被采纳，弹劾过孙毓敏、孙楫和封疆大吏德馨、沈秉承、裕宽等。时人评为“服其学者好之，憎其口者恶之。”后闻甲午战败，气愤咯血而卒。归葬于殷家坞（今绍兴县兰亭镇联合村），遗命“坟高三尺，土阶三等，效大禹遗命不许厚葬。”陈三立作墓志，陶浚宣书。但墓毁于“文革”。

弟子有蔡元培等。

沈复生有《殷家坞谒越缦老人墓》诗：“回舟过中堰，言访殷家坞。南山纷在眼，鉴曲清可数。林际出荒村，回环若孤屿。经神藏骨处，巍然一抔土。宰……”许寿裳《》